פרשת מטות- צא מעצמך

מאת שירה דיוק- מאמנת אישית לזוגיות ויועצת זוגית ברוח יהודית

וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב נְקֹם, נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאֵת, הַמִּדְיָנִים; אַחַר, תֵּאָסֵף אֶל-עַמֶּיךָ. ג וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל-הָעָם לֵאמֹר, הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא; וְיִהְיוּ, עַל-מִדְיָן, לָתֵת נִקְמַת-יְהוָה, בְּמִדְיָן…
לא רק משה נמצא ברגשות מעורבים במשוואה זו, גם חייליו שיוצאים להילחם כתף אל כתף איתו מודעים למשוואה. המדרש מספר לנו שהחיילים לא רצו לצאת להילחם כי לא רצו להיפרד ממנהיגם המופלא… כיצד יצליחו במלחמה חשובה זו כאשר הידיעה שבסיומה המוצלח משה ייפרד מהם? ברור לנו כי הצלחת המשימה תלויה במוטיבציה ובתחושות החיילים.
על דרך התנהלותו של משה במשוואה והשפעתו על חייליו בפירושו של השפת אמת:
…וכן כתבו המפרשים פירוש הפסוק החלצו מאתכם. שאנשי המלחמה צריכין לחלוץ כל נגיעות עצמותן למסירות נפש למלחמות ה' וכתיב – וימסרו מאלפי ישראל. פירש רש"י" כיון ששמעו במיתתו של משה – לא רצו לילך. שהם היה להם נגיעה בזה. אבל משה רבינו באמרו החלצו מאתכם. ביטל מהם כל הנגיעות ונמסרו בעל כרחם ונמשכו אחר דרכו של משה רבינו עליו השלום:
באה התורה ללמדנו סוד גדול המנהל אותנו מבלי שנדע.
הרבה נגיעות יש לאדם, אולם עולה על כולנה הוא רצון החיים. הבורא יצר את האדם במתכונת כזאת שחייו יהיו בעיניו הערך היקר מכול. אינסטינקט החיים חזק מהכל! ומי נלחם עבור כל אחד מאיתנו על חייו? האגו, האני הפנימי.(האגו דואג שימולאו כל צרכי, שלא יחסר לי, שלא אפגע וכדומה).
כלפי חוץ המעשים יראו תקינים אך מתחת לפני השטח שאפילו אינו ידוע לאדם ישנה נגיעה אישית חיה ובועטת ובדרך כלל מקלקלת…
ניקח דוגמא מהחיים שלנו: הבעל קיבל צו 8, שוב… האישה משכנעת אותו שלא ילך שוב לצבא, שייתן מקום לאחרים לתרום, הוא כבר נתן שלושה חודשים למלחמה הזו, גם השלמת התואר לרפואה היא חשובה מאין כמוה ותרומה לעם ישראל… האישה מדברת דברי רוח, וכלפי חוץ יכול בהחלט להישמע הגיוני ונכון אבל לא כאשר בעומק יש לה את הנגיעות שלה.. אני לא ישנתי אף לילה כשהיה בעזה, היה לי קשה לשמור על הילדים לבד, לנהל בית לבד, קניות, נקיונות, שיעורי בית אין לי כוח לעוד שלושה חודשים כאלה…
"החלצו מאתכם!" קורה משה רבנו לחייליו. צאו מעצמכם, מהבועה שלכם, אנחנו כאן למען מלחמת מצווה, אנחנו במלחמה שציווה אותנו הא-ל.
"החלצו מאתכם".זהו ציווי על האדם להשתחרר מהאזיקים הכבדים של היצרים, של הנגיעות ושל השגרה הכובלים אותו מכל עבר. ובזכות זאת תהיה הדרך לניצחון סלולה לפניו.
כאשר נתייצב בנקודת הבחירה החופשית שלנו, תעמוד מול עינינו דמותו של משה רבינו, בזריזותו ביטל את עצמו ונחלץ להלחם את מלחמת ה'. אף אנו, במלחמה הפרטית שלנו, מסוגלים לנחול נצחון מוחץ, אם נחלץ חושים למען ה', תורתו ומצוותיו.

לעיתים הדברים יישמעו קצת אחרת, הורים מתווכחים איזה מסגרת חינוכית נכונה לילדם. כל אחד מבני הזוג מסביר מדוע לדעתו המסגרת שבה דוגל נכונה לילד. ויכוח מתלהט, זה כבר לא רק ענין של גישה חינוכית אני מבינה יש כאן משהו אחר, נגיעות אישיות מתחת לפני השטח. אני לא צריכה לשאול אף שאלה הם כבר צועקים הכל..
הוא- כל פעם את מחליטה הפעם אני מחליט
היא- אתה רק רוצה את הגן הזה בגלל שיש להם ימי שישי
הוא- זה מה שאת חושבת עליי, את בכלל לא מעריכה אותי ואת הגישה החינוכית שלי
וכן הלאה…
נשמע שלו יש נגיעות אישיות שסמויות אף ממנו, נגיעות בקווים של חוסר ביטחון מול אשתו, היא לא מעריכה את דעתו, אין לו מקום בבית בתחום קבלת ההחלטות.
וגם לה יש נגיעות סמויות בדמות: רצון לשליטה, דברים ייקבעו על פי דעתה, בעלה עצלן ולא באמת מענין אותו מי הגננת אם חמה או קרה וכדו.
משה רבנו בהתנהלותו בנקמת מדיין, מלמד אותנו שבבואנו לדון בענינים חשובים/במלחמה רוחנית מול מדין, עלינו לנטרל את הנגיעות האישיות. לבטל את רצונותנו/מחשבותנו/האגו שלנו מול רצון ה'. מול נק' האמת.
אם אתם מתווכחים בנושא חשוב כזה או אחר, הניחו בצד את האגו (מי קבע פעם שעברה, מחשבות חוסמות על בני הזוג וכדומה) ושאלו מהי נקודת האמת, מה הדבר המדויק והנכון עבורנו כזוג?
לא משנה מה הדרך- משנה שתגיעו אל המטרה המשותפת לכם כזוג!
תנסו- מקסימום תצליחו
ועוד משהו קטן אבל יסוד גדול בזוגיות-
שמתם לב שהקב"ה קורה לנקמה במדין: "נקמת בני ישראל" ואילו משה קורה לנקמת מדין: "נקמת ה' " למה השוני? מסביר המדרש:
."לתת נקמת ה' במדין"- הקדוש ברוך הוא אמר, "נקמת בני ישראל", ומשה אמר, "נקמת ה'". אלא אמר הקדוש ברוך הוא להם, הריני ואתם זיקו שלכם מתבקשים, שגרמו לי להזיק אתכם. אמר משה, רבון העולם, אם היינו ערלים או עובדי (עבודת גילולים) [עבודה זרה] או כופרים במצות, לא היו שונאים אותנו ולא רודפין אחרינו, אלא בשביל תורה שנתת לנו. לכך הנקמה שלך. הוי, "לתת נקמת ה' במדין".
הקב"ה חושב על עם ישראל המושפל מהחטא אליו נגררו בגלל מדין ודואג לנקמתם ואילו משה רבנו חושב על תורת ה' שבגללה בני מדין נטפלו והחטיאו את בני ישראל ודואג לנקמה עבור כבוד המקום.
זהו יסוד חשוב בזוגיות, לראות את האחר, לראות את הטוב שבו, לדאוג ולעשות עבורו.
שנזכה כולנו!

שירה דיוק- מאמנת אישית לזוגיות ויועצת זוגית ברוח יהודית

בעלת תואר ראשון בחינוך וגיאוגרפיה ותואר שני בחינוך יהודי.
ברקע שנים של עבודה עם נוער שוליים- הבנת צרכי הנוער והתמודדות עם מעברי גיל ההתבגרות
ניהול מכינה קדם צבאית ,לימוד של שנים רבות על חסידות בבית מדרש לנשים (מתן, באור פניך)
מלמדת בבתי מדרש לנשים. עשייה נוספת גם בתחום של אומנות וכתיבה .