מאת: שירה דיוק -מאמנת אישית לזוגיות ויועצת זוגית ברוח יהודית
יהודה מבין שהשליט רוצה מהם משהו.. מה הוא רוצה ? כיצד יגלה את רצונו?
יוסף, רוצה לחשוף בפני אחיו את זהותו, אך הוא מחכה למשהו לפני שיוכל לומר שתי מילים מרגשות 'אני יוסף'. מה העניין כאן?
ולמה בכלל כל זה קורה??
כיצד נגלה את רצונו של האחר?
בראשית רבה פרשה צ"ג, ד': דבר אחר, "ויגש אליו יהודה וגו'", כתיב (משלי כ'): "מים עמוקים עצה בלב איש וגו'", משל לבאר עמוקה מלאה צונן, והיו מימיה צוננין ויפין, ולא היתה בריה יכולה לשתות הימנה. בא אחד וקשר חבל בחבל ונימה בנימה משיחה במשיחה ודלה הימנה ושתה, התחילו הכל דולין הימנה ושותין, כך לא זז יהודה משיב ליוסף דבר על דבר עד שעמד על לבו.
יהודה מחליט לחזור על כל הסיפור באזניו של יוסף, ולראות מתי הוא "זז על הכסא". איזה שלב בסיפור גורם לתגובה אצל יוסף. לאור זאת ניתן יהיה להבין מה רצונו.
ואכן כך היה, יהודה מספר ומספר ומבלי לדעת נגע באיזשהו כפתור אצל השליט וזה היה נק' המפנה. יוסף מגלה : 'אני יוסף'..
ובחיינו –
אישה מתלוננת: בן זוגי לא מקשיב לי/לא שומע אותי.. והבן זוג יוצא להגנתו: אבל אנחנו יושבים ומדברים ומתקשרים, על מה את מדברת?
יש לבת הזוג צורך שאינו מקבל מענה. היא מתלונת על הקשבה אך באמת חסר לה משהו אחר.. בזהירות ובעדינות שאלנו עוד שאלות וגילינו שהיא רוצה לקבל אהדה, פירגון, להרגיש שהבן זוג שותף לרגשות שלה שהוא מבין את הכאב שלה.. ולא רק עושה וי על ההקשבה ועובר הלאה.
אומר לנו המדרש צריך לחבר חבל לחבל, נימה לבהירות למשוך ולשאול בעדינות וברגישות עד שהמים הצוננים והיפים יידלו החוצה ונוכל לשתות אותם.
זה יעשה פלאים לזוגיות!
***
יוסף לא מספר מיד את זהותו, ועל כך עונה המדרש הבא:
זוה"ק ח"א מקץ, ר"א ע"ב, בתרגום:
"מים עמוקים עצה בלב איש", זה יהודה, והרי העמידוה, בשעה שהתקרב ליוסף על עסקו של בנימין, "ואיש תבונה ידלנה", זה יוסף.
יוסף רוצה לשמוע שיהודה מוכן למסור את נפשו עבור אחיו, שהמשפחה מלוכדת שנגמרו המריבות. הוא רוצה לשמוע שהם למדו את השיעור ומתקנים. מצא יוסף את שחיפש, והתגלה לאחיו. בדבריו של יהודה גנוזה הערבות ההדדית שבין האחים, שאותה ביקש יוסף לדלות. המים העמוקים נמצאים בלבו של יהודה, ויוסף השכיל לדלותם ולהוציאם אל הפועל.
בתוך כל אדם גנוזים אורות ואוצרות אך לא תמיד האדם יודע על קיומם. בתוך זוגיות בריאה אחד עוזר לשני לחשוף את אוצרו הטוב, להוציא מהכוח אל הפועל את כוחותיו. אין אסיר מתיר עצמו מבית האסורים ולכן אנו זקוקים לבני זוגנו לעזור לנו לגלות את כל הטוב שקיים בנו. יש לנו תפקיד של חוקרי אוצרות בבני זוגנו.
***
ולמה כל זה קורה בכלל?
רבי אבא פתח: "מים עמוקים עצה בלב איש ואיש תבונה ידלנה". "מים עמוקים עצה בלב איש" זה הקב"ה, משום שהוא עשה עצות שהביא טעמים לגלגל גלגולים על העולם על ידי יוסף, לקיים אותה גזרה שגזר רעב על הארץ. "ואיש תבונה ידלנה" זה יוסף, שגילה אותם דברים עמוקים שגזר הקב"ה על העולם.
הקב"ה מגלגל את העולם אל עבר מטרתו. כך אנו מוצאים עצמנו בתקופות רעב, מושלכים בבור פעם או פעמיים או אסורים בבית האסורים. מלמד אותנו המדרש לחפש את המטרה שם בגלגולים שעוברים עלינו. יוסף דלה את העומק האלוקי שבמציאות. בכל מצב ובכל שלב, יוסף היה חדור אמונה שמה שקורה יוליד טוב, הוא ידע שהקב"ה מדבר איתו. הוא חיכה לראות איך הקב"ה מגלגל את המציאות, ומה רצונו של הקב"ה ממנו. יוסף דלה את המים מתוך באר המציאות והשקה בהם את העולם.
וְעַתָּה אַל תֵּעָצְבוּ וְאַל יִחַר בְּעֵינֵיכֶם כִּי מְכַרְתֶּם אֹתִי הֵנָּה כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחַנִי אֱלֹהִים לִפְנֵיכֶם.
כאשר אנו מתגלגלים בבורות החיים, טבעי להפנות אצבע מאשימה, להתמלא בכעס ולחשוב מחשבות רעות על אלו מולנו. מזמין אותנו המדרש ללמוד מיוסף הצדיק שעבר סיפור חיים קשה, ובכל אופן דלה מהבאר של יהודה את כוח התשובה, דלה מהמציאות את העומק האלוקי ודלה מים צוננים. זוהי הזמנה עבורנו לכוון לשם..
לפחות ננסה – מקסימום נצליח!
יהי רצון שנזכה לדלות את המים הקרים בבארות שנמצאים בסביבתנו הקרובה והרחוקה ונזכה להשקות בהם את כל העולם
שירה דיוק- מאמנת אישית לזוגיות ויועצת זוגית ברוח יהודית
בעלת תואר ראשון בחינוך וגיאוגרפיה ותואר שני בחינוך יהודי.
ברקע שנים של עבודה עם נוער שוליים- הבנת צרכי הנוער והתמודדות עם מעברי גיל ההתבגרות
ניהול מכינה קדם צבאית ,לימוד של שנים רבות על חסידות בבית מדרש לנשים (מתן, באור פניך)
מלמדת בבתי מדרש לנשים. עשייה נוספת גם בתחום של אומנות וכתיבה .
